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唐玄宗李隆基开元四年至八年（A.D.716—720），印度僧人善无畏、金刚智、不空（号称开元三大士）又先后来到中国把密宗教义传入。不空在大兴善寺翻译出密宗经典77部120卷。后世把大兴善寺作为中国佛教密宗的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579232.html
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学派的立场，而非从净土经典本身的立场，述弥陀净土法门的实践。”“后世他力系的净土祖师如昙鸾、亲鸾等虽然引用乃至注释《净土论》，但是他们的诠释毕竟是偏离了世亲的原义，甚至是南辕北彻，互相对立了。”[26...
温金柯
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会现世受报，有一些事会后世受报。唯一可以断除的办法，只有修持正法，证入菩提，解脱生死轮回，方能彻底使众业不起任何现行果报。
在没有修证解脱之前，我们众生还是会跟随我们所造的有漏之善恶业，而常常...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
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因为后来的动土而打扰祖先的安宁；二是阴庇后代，使之子孙众、生活好。所以，选择风水的基本原则是地之“美恶”与否，他们坚决反对那些仅以阴宅的方位、吉凶、利后世为主要目的的风水术。因为有这样的理论引导，朱子...
郑晓江
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辛饶米沃大师在原始黑本教教义的基础上参照印度佛教和中原佛教的方式进行的一次“集结”，是系统化了后的本教，并有一套较完备的雍忠白本教经典，这就是“太白”、“斑斓”、“玄青”三部《济龙经》，因此被后世称为...
庄春辉
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十窟后室入口上面有须弥山的雕刻，都是非常华丽繁复的。九、十两窟，布置和雕刻的题材及风格，都是有时代特点的。两窟的本尊大像和两窟其他雕刻一样，都经后世修补彩绘，完全丧失原来的风格。
云冈石窟的修建...崖阁都是魏——周时期开凿的，所以保存有早期的壁画。在崖壁上凿出的屋顶及鸱吻的样式、列柱的形状，也都具有南北朝建筑的特点。但这些崖阁中的塑像多是后世的。麦积山的唐宋时期的塑像在后面有关的章节中仍将谈到。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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闻随即书之，后世学者渔猎文字语言中，正如吹网求满，非愚即狂，可叹也!”[33]
按照云门文偃的原则，禅宗应该没有任何文献，后来的人就无法撰写禅宗的历史。事实上，禅师们还是把各式各样的机锋语、...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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撰述动机和编次顺序,还介绍了叙述伽蓝变迁时详细简繁的安排及其依据:“恐后世无传,故撰斯记。然寺数最多,不可遍写,今之所录,止大伽蓝。其中小者,取其详世谛事,因而出之。先以城内为始,次及城外,表列门名,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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凯撒；上帝的物当归上帝”的精神的。[25]所谓“高于”也就是超越之意，并且“天上之城”也不完全等同于人间的教会，后者最好也不过是前者在地上的一个摹本。可是后世的人却径直地将“摹本”当作了“真身”，不但...
陆沉
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碛砂藏》和《普宁藏》，由此造成对后世的影响。到明《永乐南藏》雕刻时，就据之改变了经籍的编排顺序，并第一次以正藏的内容将《至元录》收录藏中。之后的明清版大藏经均依《永乐南藏》的体例，从而形成了大藏经的...
李富华
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